誰がQaratisとデートしましたか？

Qaratis, also known as Umm Harun (Arabic: أم هارون) or Umm al-Wathiq (أم الواثق) was one of the umm walad of the eighth Abbasid caliph al-Mu'tasim, and mother of his successor, al-Wathiq.

アブー・イスハーク・ムハンマド・ブン・ハールーン・アッ＝ラシード（アラビア語: أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد, ラテン文字転写: Abū Isḥāq Muḥammad b. Hārūn al-Rashīd, 795/6年 - 842年1月5日）、または即位名でアル＝ムウタスィム・ビッ＝ラーフ（アラビア語: المعتصم بالله, ラテン文字転写: al-Muʿtaṣim biʾllāh,「神に加護を求める者」の意）は、第8代のアッバース朝のカリフである（在位：833年8月9日 - 842年1月5日）。

ムウタスィムは第5代カリフのハールーン・アッ＝ラシードの息子であり、異母兄で第7代カリフのマアムーンの治世にトルコ人奴隷兵を中心とした軍団を編成して頭角を現した。マアムーンはムウタスィムとその配下のトルコ人軍団をペルシア人などの既存の有力者層に対する牽制に利用し、反乱への対処やビザンツ帝国に対する遠征においても活用した。833年8月にマアムーンが遠征中に急死すると、軍内で支持を集めていたマアムーンの息子のアッバースを抑えてムウタスィムがカリフに即位した。

ムウタスィムはマアムーンの政策の多くを引き継ぎ、アッバース朝の総督としてホラーサーンとバグダードを統治したターヒル家との連携や、マアムーンがアッバース朝におけるイスラームの教義として公認したムウタズィラ学派への支持とその反対者に対する異端審問であるミフナを継続した。ムウタスィムの治世は軍事面、特にトルコ人軍団を中心とした新体制の確立という点でイスラーム世界の歴史における大きな転換点となった。836年にはこの新体制の象徴としてバグダードの北方に新たな首都であるサーマッラーを建設し、トルコ人軍団も軋轢が生じていたバグダードの民衆から隔離される形でこの新首都に移った。新体制の下でトルコ人軍人が台頭する一方で旧来のアラブ人とペルシア人の支配者層は次第に権力から遠ざけられるようになり、これと並行して中央政府のトルコ人軍団の指導者が地方総督に任命されるようになったことで行政の中央集権化も進んだ。

その一方で国内ではいくつかの反乱が起き、中でもマアムーンの治世から続いていたバーバク・ホッラムディーンが率いるホッラム教徒の反乱とターヒル朝の総督と衝突したタバリスターンの土着王朝の君主であるマーズヤールが起こした反乱がムウタスィムの治世における2つの主要な反乱であった。ムウタスィムはこれらの反乱に対する戦いを指揮する一方で838年にビザンツ帝国に対する大規模な遠征に乗り出し、ビザンツ皇帝テオフィロスを破ってアナトリアの主要都市であるアモリオンの破壊に成功した。この戦果は広く称賛され、ムウタスィムのガーズィー（信仰の戦士）としての評判を高めた。

ムウタスィムが採用を推し進めたトルコ人奴隷軍人の台頭はやがて「サーマッラーの政治混乱」として知られる政情不安を引き起こし、1世紀足らずのうちにカリフの政治的権力の喪失を招くことになったが、ムウタスィムが確立した奴隷軍人を基盤とする政治制度は後世のイスラーム世界で広く採用されることになった。